Вудуистское :)

[bisey]

Москвовуду

Мы черные пешки барона Самеди,
Мы черные пешки барона Самеди.
Если ты не веришь, вокруг погляди,
Мы черные пешки барона Самеди,
Мы черные пешки барона Самеди.

Любой мегаполис оккупирован семейкой богов.
Передел состоялся давно и без лишних слов.
Москва большая деревня, это знают повсюду,
И долее всего ей соответствует вуду —
Вера черных барабанов и красных петухов.

Мы черные пешки барона Самеди,
Мы черные пешки барона Самеди,
Вправо ходи, или влево ходи,
Мы черные пешки барона Самеди,
Мы черные пешки барона Самеди.

Восьмиугольное небо, раскаленные дома.
Если долго гулять по Москве, в конце концов сойдешь с ума.
В каждом дворе по железному столбу,
И зомби на вокзалах коротают судьбу,
И старухи кричат, как пожилые марабу.

Мы черные пешки барона Самеди,
Мы белые пешки барона Самеди,
С розою в зубах или с крестом на груди,
мы всего только пешки барона Самеди,
Мы московские пешки барона Самеди.

Ангелы Господни с криками летят над Москвой.
Их гнезда разорили, им некуда вернуться домой.
А мы сварим кофе и на кухне посидим,
Мы черные пешки барона Самеди,
московские пешки барона Самеди

Мы черные пешки барона Самеди,
Мы черные пешки барона Самеди,
Вправо ходи или влево ходи,
С розою на сердце, с крестом на груди —
Мы черные пешки барона Самеди.

(c) Тикки Шельен, июль 2004

Как франкофон, вынужден слегка поправить уважаемую Тикки - в слове "samedi" е ни разу не звучит.

Samedi
Тишь ночная бьет тревогу -
За порог не гляди:
Ночью бродит по дорогам
Тот, чье имя – Самди.
Дверь захлопни в полнолунье –
Скрип ключа, поворот…
Тот, кого боятся люди,
Ходит мимо ворот.

Он уводит за собою
Тех, кто ночью не спят;
Тем, кто дверь ему откроет,
Нет дороги назад.

Он так весел и опасен
В пляске лунных теней,
Но на шорох маракасов
Отзываться не смей.
Ночь рыдает и колдует
За открытым окном;
Тот, кого боятся люди,
Постучался в твой дом.

Не ходи за ним, не надо,
Хоть зовет – ну и пусть.
С ним до Рая и до Ада
Я пойду – и вернусь…

Вздохи вились, словно плети,
В прахе пепла из слов;
Только дверь слетела с петель,
На пол грохнул засов.
Я не знаю – будь что будет;
Наливайте, Барон.
Тот, кого боятся люди
Пьет со мной горький ром…

Ночь, дождь, дым от сигареты –
Вдаль уводят следы;
Ухожу гулять со Смертью
Я – но лишь бы не ты…


Da Kapa Preta
Если выпит сомнений сок,
По рукам пробегает ток,
На губах, в вопросе открытых,
Ядовитый пророс цветок –
В час, когда границы размыты,
Дух и плоть легки на подъем,
Если дом тебе не защита –
Выйди ночью, встань под дождем!

Посмотри в ночь глазами чужими,
Назови, назови лишь одно имя,
Отражая тоску и сушь
В зеркалах придорожных луж.

Коль дорога твоя длина,
Сердце вскрыла ножом весна –
Выбрось все, что прежде ты помнил,
На границу яви и сна!
Если сердце плачет, как дышит,
От ночной отравы черно,
Твой святой молитву не слышит –
Хлопни дверью, выйди в окно!

Ты иди, все иди в танце по крышам,
Позови, позови - чтобы услышал!
Пусть играют сердцем в груди
LaCroix, Cemetierre a Samedi!

Струн натянутых тонкий звон,
И безумье проникло в сон –
Так ступай на зыбкие тропы,
Где не властен людской закон,
Где в лесу свистит каипора,
А в зрачках пляшет лунный луч –
Если бог тебе не опора –
Хлопни дверью, выброси ключ!

И зови, вновь зови – что остается?
Горсть земли, след в пыли, камень в колодце…
Тихо в воздух скажи – «Прощай!»,
Сделай шаг – и Его встречай!
(с) Канцлер Ги

Точно так же вынужден поправить тех, кто постит тексты уважаемого Канцлера Ги - слово "суббота" по-французски пишется через "i", а не через "y"

Напоследок:
На маленьком, затерянном в Карибском море острове открылся «бейт ХаБаД»*. После того как в нём побывали местные полтора Израильских туриста, им активно заинтересовался местный жрец Вуду.
ХаБаДники – люди гостеприимные, и напроситься на Шаббат труда не составило. Однако минут через пятнадцать жрец вдруг вскочил из-за стола, как ошпаренный вылетел из «бейт ХаБаДа», и заорал соплеменникам:
«Ребята, валим с острова! Быстро! Быстро! Ещё быстрее!!!»
Уже в открытом море вождь осмелился поинтересоваться: «А какого, собственно, хрена?!»
На что жрец ответил:
«Рав Шнеор-Залман – большой бвана! Свечи зажёг, песню спел, вино на стол поставил, потом говорит: «А теперь поприветствуем Царицу Субботу!».
Я жрец простой. Барон Суббота приходит – мне уже страшно. А Рав Шнеор-Залман Царицу Субботу звать собрался… ой что будет!..»

* ХаБаД (Любавический хасидут) – течение в Иудаизма, особо активно занимающееся проповедованием среди Евреев от оного далёких.
«бейт ХаБаД» – центры, которые ХаБаДники строят в самых экзотических уголках мира, дабы оказать еврею, буде его туда занесёт, гостеприимство, в виде угощения, ночлега, и неназойливой проповеди.
(с) elfiyahu

Comments

[o-huallachain.livejournal.com]

Потому что качество как у шансона, а тематика ролевая. Это я про Ги, есличо. Тикки явление многогранное и никак в рамки не помещающееся - ни в рамки ролевые, ни тем паче шансона.

Upd лучшего понимания для: ролевая это романтишно-фэнтэзюшно-квазиисторическая. В то время как шансон (французский шансон и всякие Беко и Брели с Азнавурами тут не при чём) это романтишно-тюремно-криминальное. Тоже фэнтэзюшное по сути. "Кольщик, наколи мне купола-а-а-а-а-а-А-А-А!!!". А ксп - это романтишно-лесное-и-горное. Главное же - это крайняя незамысловатость музыкальной составляющей, хреновый вокал (ДУШОЙ! потому что поют) и крайняя незамысловатость и повторяемость текстов. При крайне, неимоверно серьёзном к себе и своему вторчеству отношении.

В общем, всех в сад. Слушать классику.

[bisey]

Ну, насчёт Ги я бы поспорил (музыкальная составляющая от рок-н-ролла до псевдофолька, вокал - вполне себе на уровне, тексты крайне разнообразны), но спорить не стану. На вкус и цвет фломастеры разные :)

[o-huallachain.livejournal.com]

С Ги проблема ровно в том, что я это слышала. Так что имею представление о. В моём понимании, там и музыку, и вокал, и тексты слабые. И, да, на мой взгляд таково подавляющее большинство современных поп-песен на русском. С минимальнейшими исключениями. На английском хоть иногда что-то вылавливается интересное, вроде Venetian Snares, например. А у нас здесь традиционно считается, что надо петь ДУШОЙ, музыка постольку-поскольку, о том, что для пения ещё какой-то голос нужен, кроме того, которым говорят, тоже никто особенно не парится (чай, не опера!), ну и тексты - увы-увы. Да если и не увы - хорошие не самими собой написанные тексты обычно такое любительское исполнение тоже губит на корню.

[elfiyahu.livejournal.com]

> В моём понимании, там и музыку, и вокал, и тексты слабые. И, да, на мой взгляд таково подавляющее большинство современных поп-песен на русском. С минимальнейшими исключениями.

(едко) мсье упомянет эти "минимальнейшие исключения"?

[bisey]

Это писала мадам, если что :)

[o-huallachain.livejournal.com]

Собсна, вот очень правильно сказано:

Из интервью с группой "Рабфак":- Ну, тогда кто в списке ваших музыкальных авторитетов?

М(ихалыч): - Если доживем до сравнений с «Нолем», Шевчуком или Летовым, нам будет почетно и приятно.

Б(орисыч): - Для меня музыкальным авторитетом является Иоганн Себастьян Бах, а названные Михалычем славные парни просто порой оказываются созвучны. (http://kp.ru/daily/24434/601953/)

Nuff said :-)

Всякое бардство, русрок и прочее может вполне оказаться созвучно, лечь на собственный жизненный опыт, на настроение; тем оно и приятно. С этим спорить глупо. Но делать из "созвучности" вывод, что у них прекрасные голоса, интересная музыка и умопомрачительные тексты, как минимум неверно.

[bisey]

Не люблю Баха, Вивальди ближе :))

Понимаешь, тут вопрос в том, что брать как эталон. Если сравнивать с мега-звёздами оперы - да, голоса слабоваты и хреноваты. Но на фоне 90% современной поп-музыки - вполне себе нормально. Я не сноб, мне хватает :)

[o-huallachain.livejournal.com]

Вивальди попса :)

Я современную поп-музыку не слушаю вообще от слова "совсем". Разве что где-нибудь в маршрутке как из помойного ведра каким-нибудь мегахитом окатит.

Ну и плюс к тому - просто не люблю ролевое-фэнтэзюшное. Подростковое оно какое-то всё.